25-Oct-2021, 01:34 PM
|
|
|
|
| |
|
♛
عضويتي
»
4
|
|
♛
جيت فيذا
»
May 2021
|
|
♛
آخر حضور
»
اليوم (01:47 AM)
|
|
♛
آبدآعاتي
»
1,134,523
|
|
♛
تقييمآتي
»
586818
|
|
♛
الاعجابات المتلقاة
»
137169
|
|
♛
الاعجابات المُرسلة
»
31193
|
♛
حاليآ في
»
..
|
♛
دولتي الحبيبه
»
|
♛
جنسي
»
|
|
♛
آلقسم آلمفضل
»
|
|
♛
آلعمر
»
|
|
♛
الحآلة آلآجتمآعية
»
|
♛
التقييم
»
         
|
♛
مشروبك
»
|
♛
قناتك
»
|
|
| |
|
{ كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) } تفسير ..!
؛
؛
{ كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) }
وقوله: ( كَلا ) يقول تعالى ذكره: ما ذلك كما ظنّ, ليس ماله مخلِّده,
ثم أخبر جلّ ثناؤه أنه هالك ومعذب على أفعاله ومعاصيه, التي كان يأتيها في الدنيا, فقال جل ثناؤه: ( لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ) يقول: ليُقذفنّ يوم القيامة في الحطمة, والحطمة: اسم من أسماء النار, كما قيل لها: جهنم وسقر ولظى, وأحسبها سميت بذلك لحطمها كلّ ما ألقي فيها, كما يقال للرجل الأكول: الحطمة. ذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: " لَيُنْبَذَانِّ فِي الحُطَمَةِ" يعني: هذا الهمزة اللمزة وماله, فثنَّاه لذلك.
؛
V ;Qg~Qh ۖ gQdEkfQ`Qk~Q tAd hgXpE'QlQmA (4) C jtsdv >>!
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
الساعة الآن 03:32 AM
|