|
فـعـآلـيـآت آلـمـنـتـدى | ||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() { فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ (18) }
وقوله: ( فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ) يقول: فقل له: هل لك إلى أن تتطهَّر من دنس الكفر، وتؤمِن بربك؟ كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ) قال: إلى أن تُسلم. قال: والتزكي في القرآن كله: الإسلام، وقرأ قول الله: وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى قال: من أسلم، وقرأ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى قال: يسلم، وقرأ وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى . ألا يسلم . حدثني سعيد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، قال: ثنا حفص بن عُمَرَ العَدَنِيّ، عن الحكم بن أبان عن عكرمة، قول موسى لفرعون: ( هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ) هل لك إلى أن تقول: لا إله إلا الله . واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( تَزَكَّى ) فقرأته عامة قرَّاء المدينة ( تَزَّكَّى ) بتشديد الزاي، وقرأته عامة قرّاء الكوفة والبصرة ( إِلَى أَنْ تَزَكَّى ) بتخفيف الزاي. وكان أبو عمرو يقول فيما ذُكر عنه ( تَزَّكَّى ) بتشديد الزاي، بمعنى: تتصدّق بالزكاة، فتقول: تتزكى، ثم تدغم، وموسى لم يدع فرعون إلى أن يتصدّق وهو كافر، إنما دعاه إلى الإسلام، فقال: تزكى: أي تكون زاكيا مؤمنا، والتخفيف في الزاي هو أفصح القراءتين في العربية. المصدر: منتديات أحاسيس الليل - من قسم: أحاسيس القران وعلومه jtsdv : V tQrEgX iQg g~Q;Q YAgQnٰ HQk jQ.Q;~Qnٰ |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
كل الشكر لمرورك العطر
|
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أخونا الفاضل / سلطان الزين ..
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قلمك جميل وطرحك أجمل وأنتقائك للطرح مهم للغاية وبالتالي نتمنى أن يسـتمر هذا العطـــــــــاء في مســــــــــاره الهادف والمنشود والمطلوب. نعــــــــم إنه ( جهد يستحق الشــــــــــــــــــــــــكر عليه ) اللــــــــه يجزاك خير ويكتب أجرك ويكثر من أمثالك ولا خــــــــــلا ولا عـــــــــدم يارب والله يرضـــــــى عليك. تقبل مني خالص ودي قبل شكري ، ثم إحترامي قبل تقديري، ثم في حفظ الرحمن،،،،،،،،،،،، أعجابي + تقييمي + على رأسي أخــــــــــوك : ليل - مر من هنـــــــــا |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
كل الشكر لمروركم الأكثر من رااائع
|
![]() |
![]() |
#7 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم لا عدمناك |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
كل الشكر لمروركم الجميل والراائع....
|
![]() |
![]() |
#9 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
جزاك الله خير ..
وجعله في ميزان حسنااتك.. |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
طرح قيم
جزاك الله خير الجزاء |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير القرآن الكريم | سلطان الزين | أحاسيس القران وعلومه | 20 | 28-Mar-2025 01:50 AM |
تفسير سورة النصر | سلطان الزين | أحاسيس القران وعلومه | 18 | 16-Nov-2024 04:42 AM |
تفسير اية: { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء... } | نزف القلم | أحاسيس القران وعلومه | 12 | 16-Nov-2024 04:39 AM |
تفسير قوله تعالى « فويل للمصلين » | البارونه | أحاسيس القران وعلومه | 12 | 16-Nov-2024 04:37 AM |
تفسير الفاتحة لبن سعدي رحمة الله علية | سلطان الزين | أحاسيس القران وعلومه | 18 | 05-Aug-2023 06:36 PM |