قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾[1].
تأملْ قَولَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ..... ﴾، وقارن بين هذا التشريع العظيم، وبين ما كان عليه العرب في جاهليتهم، حيث كانت المرأة متاعًا يُورَثُ، يرى أهل الجاهلية حياتها عارًا، ودفنها حيةً مكرمةً، ووجودها للذل والخدمة، لا رأي لها ولا عقل عندها، فلا تستشار، ولا تؤتمن، ولكن تهان وتمتهن.
في ذلك الجو الملبَّد بغيوم الجاهلية، والمدْلَهم بظلمات الباطل، بزَغ نور الإسلام، وانتشر ضياؤه على الكون، فبدَّد تلك الظلمات، وانقشعت تلك الغيوم، فأصبحت المرأة معلمة الرجالِ، ومربية الأجيال، تؤتمن وتستشار، وتكرم ولا تهان، وتوضع على الرؤوس وبين الأجفان، وجعلها الله تعالى سببًا في دخولِ الجنةِ بنتًا وأختًا وأمًّا، وجعلها مناط الخيرية زوجةً، وحذَّر من ظلمها والتعدي على حقها غاية التحذير.
وجعل من مظاهِرِ تكريِمِهَا تأدِيبَهَا وتعليمَهَا، والنفقةَ عليها وتزويجَهَا؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ»، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ2].
وجعل النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برَّ الوالدة من أعظم القربات، وأجل الطاعات، ومن أعظم أسباب دخول الجنة؛ فعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَدْتُ الْغَزْوَ وَجِئْتُكَ أَسْتَشِيرُكَ، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟»، قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: «الْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِهَا»[3].
وجعل من دلائل الفضل وأمارات الخير في الرجل إحسانه لزوجته؛ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي»[4].
وجعل الله تعالى الرجل والمرأة في المنافسة على الطاعات كفرسي رهان؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾[5].
وبرَّأَ الإسلامُ المرأةَ من أباطيل المشركين وتُرَّهات أهل الكتاب؛ حيث كانوا يرونها رجزًا من عمل الشيطان، أو هي شيطان في صورة إنسانِ، أو هي بشر، لكنه خلق للذل والهوان، كما تمخض بذلك مؤتمر عقد في فرنسا ليناقش حقيقة المرأة.
وما انقدحت أذهانهم بذلك إلا بما أُشربته قلوبُهم من كتابهم المقدس الذي يصور المرأة بأقبح صورة، ويحملها مسؤولية خروج آدم من الجنة.
فجاء القرآن ببراءتها من ذلك البهتان، وجعلها وآدم عليهما السلام في هذا الأمر على حد سواء؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ﴾[6].
تأمل تلك الكرامة التي أكرم الإسلام بها المرأة، وتأمل أولئك الذين يملؤون الدنيا صياحًا وضجيجًا حتى بُحْتْ حناجرهم بالمناداة بتحرير المرأة من ظلم الإسلام.
ولا أدري أَيُّ مثال يريدونه للمرأة المسلمة، أيريدون لها مثالَ المرأة الروسية التي تشكل لروسيا البيضاء أعلى مصدر للدخل عن طريق الرقيق الأبيض؟
أم يريدون لها مثالَ المرأة الأوربية والأمريكية التي تعمل في كل مهنة مهما كانت وضيعة لتأكل قوت يومها، فإذا توقفت عن العمل باتت مشردة وماتت جوعًا؟
والعجيب أن هؤلاء الذين ينعقون ليل نهار بالدعوة لتحرير المرأة ينتسبون للإسلام
أتراهم يعلمون أنهم ينفذون مخططات أعداء الإسلام؟ أم هم لا يعلمون؟
فإن كانوا لا يعلمون فتلك مصيبة، وإن كانوا يعلمون فالمصيبة أعظم.
[1] سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 7.
[2] رواه مسلم- كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ، بَابُ فَضْلِ الْإِحْسَانِ إِلَى الْبَنَاتِ، حديث رقم: 2631.
[3] رواه أحمد- حديث رقم: 15538، بسند حسن.
[4] رواه ابن ماجه- حديث رقم: 1977، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى- كِتَابُ النَّفَقَاتِ، بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ، حديث رقم: 15699، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، بسند صحيح.
[5] سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَة/ 124.
[6] سُورَةُ البقرةِ: الْآيَة/ 36.
سعيد مصطفى دياب
الإهداءات
29-Aug-2023, 03:43 AM
تأملات في قوله تعالى: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون...}
ى÷ ¾ى¾ ~
العرض العادي
