السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعيش في بلد اجنبي وتعرفت على فتاة كانت مسيحية بعد بضعة لقاءات ومكالمات اسلمت الفتاة والحمد لله المشكلة في والدها وهو من اصل
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعيش في بلد اجنبي وتعرفت على فتاة كانت مسيحية بعد بضعة لقاءات ومكالمات اسلمت الفتاة والحمد لله المشكلة في والدها وهو من اصل نصف عربي وهو مسلم ولكنه غير ملتزم نهائيا بتعاليمنا عندما علم قبل مدة من الزمن بان لديها صديقا عربيا من هذا البلد رفض رفضا قاطعا ان تتصل معي
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الزَّواج بغير وليٍّ وشاهدَي عدْل باطل، وأنَّ المرأة لا تملك أن تُزَوِّجَ نفسها. قال ابن قدامة – الحنبلي - في "المغني" - بعد أن ذكر أنَّ النِّكاح لا يصح إلاَّ بولي -: "فإن حَكَمَ بصحَّة هذا العقدِ حاكِمٌ، أو كان المُتَوَلِّي لعقْده حاكمًا - لم يَجُزْ نَقْضُه، وكذا سائِرُ الأنكِحة الفاسدةِ". وقال الإمام النَّووي - الشَّافعي - في "المهذَّب": "فَإِنْ عُقِدَ النِّكاحُ بغير ولي وحَكَمَ به الحاكمُ، ففيه وجهان، أحدُهما: أنَّه ينقض حكمه؛ لأنَّه مُخالف لنصِّ الخبر، الثاني: أنه لا يُنقض، وهو الصحيح؛ لأنَّه مختلف فيه". وقال خليل بن إسحاق - المالكي - في مختصره: "ونَقْلُ مِلْكٍ، وفَسْخُ عَقْدٍ، وتقرُّرُ نكاح بلا وليٍّ - حُكْمٌ؛ أي: فيرتفع به الخلافُ إن وقَعَ مِمَّنْ يراه". قال في "منح الجليل" شارحًا لقول خليل: "ثمَّ بيَّن ما يعدُّ حكمًا رافعًا الخلاف، فقال: (ونَقْل) بفتْح النون وسكون القاف (مِلْكٍ) بكسْر فسكون؛ أي: قول القاضي: نقلتُ ملك الشيء المتنازع فيه من فلان إلى فلان المتنازعَين فيه، حكمٌ منْه رافع الخلاف، (وفَسْخ) بفتح فسكون (عَقْد) - بفتح فسكون - لنِكاح أو بيع أو إجارة أو غيرها، متنازع فيه؛ أي: قوله: فسختُ هذا العقد، حكمٌ كذلك، (وتَقَرُّر) بفتح الفوقيَّة والقاف وضمّ الراء مثقَّلاً؛ أي: تقرير (نكاح) امرأة زوجت نفسَها (بغير ولي)؛ أي قوله: قرَّرتُه (حكم) رافع للخلاف. خبر "نقل" وما عطف عليه، وأراد المصنِّف بتقْريره ما يشمل سكوتَ الحنفي عنْه حين رفع له، وعدم حكمِه بإثبات ولا نفي". اهـ. إذا تقرر هذا فيجب عليك أن تطلب تلك الفتاة من والدها، إلا إن كنت تقصد بقولك إنه ليس ملتزمًا بتعاليم الإسلام أنه ملحد، فحينئذ تنتقل الولاية لغيره من الأولياء من الإخوة ثم الإعمام ثم بني العمومة، وأما إن كنت لا تقصد ذلك فهو أحق بالولاية على الفتاة، إلا إن عضلها بغير سبب شرعي ومنعها من الزواج، فإن الولاية تنتقل أيضًا لغيره، وراجع الفتويين: " أب يرفض زواج ابنته"، "عضل الأرملة"،، والله أعلم.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الإهداءات
04-Oct-2022, 06:34 AM
الزواج بدون علم والدها
العرض الشجري