الآية: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا..)

الآية: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا..)

♦ الآية: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (74).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ ﴾ على الحقِّ بعصمتنا إيَّاك ﴿ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ ﴾ تميل ﴿ إِلَيْهِمْ شَيْئًا ﴾ ركونًا ﴿ قَلِيلًا ﴾.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ ﴾ على الحق بعصمتنا ﴿ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ ﴾؛ أي: تميل ﴿ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾؛ أي: قريبًا من الفعل.
فإن قيل: كان النبي صلى الله عليه وسلم معصومًا، فكيف يجوز أن يقرب مما طلبوه، وما طلبوه كفر؟!
قيل: كان ذلك خاطِرَ قلبٍ، ولم يكن عزمًا، وقد غفر الله عز وجل عن حديث النفس.
قال قتادة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد ذلك: ((اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين)).
والجواب الصحيح هو أن الله تعالى قال: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾ وقد ثبَّته الله، ولم يركن، وهذا مثل قوله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 83] وقد تَفَضَّل فلم يتَّبِعوا.

متيم ,حـُـلم ,الحر و 3 آخرون معجبون بهذا

مستثناه ,* السلطان * ,غَيْم..!

المصدر: منتديات أحاسيس الليل - من قسم: أحاسيس القران وعلومه

---

hgNdm: ﴿ ,QgQ,XgQh HQkX eQf~QjXkQh;Q gQrQ]X ;A]XjQ jQvX;QkE YAgQdXiAlX aQdXzWh>>)