الصبر و السماحة

الصبر و السماحة

وهو حديث حسن ثابت عن النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بما له من شواهد.
منها عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، رواه الإمام أحمد في مسنده (22717).
ومنها عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه، رواه أيضاً الإمام أحمد (19435).
ومنها عن قتادة الليثي رضي الله عنه، رواه الحاكم في مستدركه (3/626).
وقد يقول قائل: لم كان الصَّبر والسَّماحة بهـذه المنزلة العليَّة من الإيمان وبهذه المكانة الرَّفيعة من الدِّين؟
والجواب أنَّ الصَّبر والسَّماحة خُلُقَان في النَّفس يَحتاج إليهما العبد في مقامَات الدِّين كلِّها وفي جميع مصالحه وأعماله، فلَا غنى له في شيءٍ من ذلك عن الصَّبر والسَّماحة، ولهـذا فإنَّ هذين الخُلُقين الفَاضلين يُحتاج إليهما في جميع مقامَات الدِّين.
ولهـذا يقول العلَّامة ابنُ القيِّم -رحمه الله تعالى- في(مدارج السالكين) (2/160) ـ وقد أورد هـذا الحديث، مُبيِّنًا مكانة هـذا الحديث العظيمة ومبيِّنًا أيضًا مدلوله ومعناه ـوالسماحة img_1491067265_376.g(وهـذا من أجمع الكَلام وأعظمه بُرهانًا وأوعبه لمقامات الإيمان من أوّلها إلى آخرها؛ فإنَّ النَّفس يُراد منها شيئان:
* بذْل ما أُمِرت به وإعطاؤه، قالحامل عليه السَّماحة.
* وترك ما نُهيت عنه والبُعد منه فالحامل عليه الصَّبر)). انتهى كلامه رحمه الله.
وقد سُئل الحسن البصري -رحمه الله تعالى- وهو أحد روَّاة هـذا الحديث قيل له: ما الصَّبر وما السَّماحة؟قالوالسماحة img_1491067265_376.g(الصبر عن معصية الله، والسماحة بأداء فرائض الله عز وجل))رواه أبو نعيم في الحلية (2/156).وإذا تأمَّلت في هـذا الحديث العظيم وفي دلالته العَظيمة تجد أنَّه حديثٌ جامع للدِّين كلِّه؛ لأنَّ المؤمن مأمور بأفعال وطَاعات وعبادات متنوِّعات، وهـذه كلُّها تحتاج إلى سماحة نفس.
والسَّماحة في أصل مدلولها السُّهولة واليُسر والسَّلاسة.فمن كانت نفسه سلسلةً سهلةً سمحةً انقاد للأوامر وامتثل الطَّاعات ولم يتلكَّأ ويمتنع. ومأمور أيضاً بالانكفاف عن المعاصي والبُعْد عن المناهي وتجنُّب المحرَّمات، وهـذا يَحتاج إلى صبر.والصبر حبس النَّفس ومنعها، فإذا كان لا صبر عنده فإنَّ نفسه تنفلت ولا يتمكَّن من الامتناع عمَّا نهاه اللهُ عنه.
وبهذا يُعلم أنَّ من لا صبر عنده لا يستطيع أن يقاوم، ومن لا سماحة لديه لا يستطيع أن يقوم.

نعم من لا صبر عنده لا يستطيع أن يقاوم النَّفس من رعونتها عند حلول البلاء، ولا يستطيع أن يقاوم النَّفس من انفلاتها عند دواعي الشَّهوات والأهواء.ومن كان لا سماحة لديه لا يستطيع أن يقوم؛ لأنّ نفسه غير السمحة لا تنهض للقيام بالأوامر والاستجابة لداعي الطَّاعات، فإذا دُعيت نفسه إلى طاعة شحَّت، وإذا أُمرت بفضيلة تأبَّت، وبهذا يكون من المحرُومين. فمن لا صبر عنده ولا سماحة لا يتأتى له النُّهوض بمصالحه والقيام بأعماله والامتناع عمَّا ينبغي عليه الامتناع منه.

متيم ,مستثناه ,غَيْم..! و 1 آخرون معجبون بهذا

حـُـلم

المصدر: منتديات أحاسيس الليل - من قسم: نفحات ايمانيه

---

hgwfv , hgslhpm

طرح قيم
جزاك الله خير الجزاء

الحر معجب بهذا

جزاك الله كل خير على ماانتقيت
طرح القييم ومفيد
بااارك الله فيك وسلمت الايااادي
جعله الله فى ميزان اعملك
اشكرك لما جلب وطرح
تحيتي ودمت بحفظ الرحمن

الحر معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـُـلم

طرح قيم
جزاك الله خير الجزاء

سعــدت بـ توآجدكـ هنــآ
شكري والتقدير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانه البحر

جزاك الله كل خير على ماانتقيت
طرح القييم ومفيد
بااارك الله فيك وسلمت الايااادي
جعله الله فى ميزان اعملك
اشكرك لما جلب وطرح
تحيتي ودمت بحفظ الرحمن

سعــدت بـ توآجدكـ هنــآ
شكري والتقدير

بارك الله فيك
على جمال نقلك هنا

جزاك الله كل الخير
بوركت .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع شتار

جزاك الله كل الخير
بوركت .

سعــدت بـ توآجدكـ هنــآ
شكري والتقدير

جزاك الله الجنه ونعيمها
تسلم ايدك و بوركت جهودك ..

الحر معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غَيْم..!

جزاك الله الجنه ونعيمها
تسلم ايدك و بوركت جهودك ..

سعــدت بـ توآجدكـ هنــآ
شكري والتقدير