(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

في رِحابِ آيةٍ مِنْ كِتابِ اللهِ تِعالى (38)
﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
تأمَّلْ كيفَ أفردَ اللهُ سُبحانهُ وتعالى كلِمةَ (نِعمَة) ولم يقُل: (نِعَم).. فالنِّعمةُ الواحِدةُ لا يُمكِنُ إحصَاءُها..
لأنَّ كُلَّ نعمةٍ تَتفرعُ إلى نِعمٍ فَرعِيةٍ لا يُمكِنُ عَدُّها.. وكُلُّ فَرعٍ مِنها يَتجَدَّدُ على مَدارِ الثانيةِ واللحظةِ.. ثمَّ إنَّ هذه النِعمُ
المتجدِّدةُ تتكرَّرُ على مستوى كلِّ مخلوقٍ لوحدِه، والخلائِقُ لا يمكنُ إحصائُها.
﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ [إبراهيم: 34].. فنِعمةُ الحركةِ مثلًا لا يُمكِنُ إحصَاءُ تَنوعَاتِها للعضوِ الواحِدِ
فكيفَ بحركات الأعضاءِ كُلِّها، ثمَّ إنَّ كُلَّ حَركةٍ منها تتجدَّدُ يوميًّا للمخلوق الواحِدِ بعددٍ لا يُمكِنُ إحصاؤه..
وكُلُّ هذه الحركاتِ التي لا يمكنُ إحصَاؤها، تَتكررُ على مُستوى كُلِّ مخلوقٍ لوحدِه..
﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾.. فما مِنْ نِعمةٍ إلا ويمكنُ أنْ تتكامَلَ معَ غيرِها لتتَضاعَفَ مَنفعتُها
وتَتعدَّدُ صُورُها فلا يُمكِنُ إحصَائُها أيضًا.. فمثلًا لو اضفنا لنِعمَةِ الحركةِ نِعمَةُ الأدواتِ والمعُداتِ، فستتولدُ
صورٌ وأشكالٌ جديدةٌ ومختلفةٌ من نِعمَ الحركةِ لا يمكنُ إحصاؤها..
﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾؛ فهناك نِعمٌ هائلةٌ غزِيرةٌ، لها أشكالٌ وأحوالٌ وفروعٌ كثيرةٌ، لا ولمْ ولنْ تَخطرَ على البالِ..
قالَ تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الجاثية: 13]..
ومن تأمَّلَ حِكمةَ الله في المنعِ والعطاءِ، عَرفَ أنَّ المنعَ هو عَينُ العَطاءِ، فالمنعُ إذن نِعمةٌ، ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216]
وعلى هذا فمهما أكثرَ الانسانُ من الحمدِ والشُكرِ والثناءِ فسيظلُ مُقصِرًا.
وقد تكرَّرت هذه الآيةُ المعجِزةُ في سورتي إبراهيمَ والنَّحلَ.. ففي الأولى: إشارةٌ أنَّ من لا يَشْكُرِ اللهَ على نِعمٍ
لا يمكنُ إحصاؤها فهو ظلومٌ كفَّار.. وفي الأخرى: أنَّهُ تعالى أنْعمَ بتلك النِعَمِ (حتى على من لا يَشْكُرُهَا) لأنَّهُ غفورٌ رحِيم..

فالحمدُ للهِ على نِعَمهِ كُلِّهَا، أولِهَا وآخِرهَا، ظَاهِرهَا وباطِنِها، ما عَلِمنَا مِنهَا وما لم نَعلَم..
_ الشيخ عبدالله محمد الطوالة.

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ

بآرَكـَ الله فيكـِ عَ آلمَوضوعْ

آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـِ بآلريآحينْ

دمْت بـِ طآعَة الله

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعله في موازين حسناتك

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

::


بارك الله فيك

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

الف شكر لك
يعطيك العافية

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

جزاك الله خير
وبارك في عطائك

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

سّلّمّتّ اّلّاّنّاّمّلّ اّلّتّيّ خّطّتّ هّذاّ اّلّجّمّاّلّ
وّنّسّجّتّ مّنّ اّلّاّحّرّفّ بّدّيّعّ اّلّلّوّحّاّتّ
دّاّمّ عّطّاّئّكّ اّلّعّذبّ
وّدّمّتّ نّجّمّ لّاّمّعّ
وّدّيّ وّتّقّدّيّرّيّ وّاّحّتّرّاّمّيّ
كّاّاّنّ هّنّاّاّاّ
اّحّسّاّسّ عّاّشّقّ

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك ..

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
 

بارك الله فيك وفي طرحك الطيب
وجزاك عنا كل خير
ونفع بما طرحت وجعله بموازين اعمالك
دمت بطاعة الله

رد: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾