زهرة الشمس
10-May-2025, 07:09 PM
❇الألف المتطرفة*ترسم في جميع الحروف ألفًا (ممدودة) نحو:*
[لولا ـ إلا ـ أما ـ لما ـ لا النافية ـ لا الناهية ـ ذا ـ خلا ـ عدا ـ حاشا]*
🎯ويستثنى من هذه أربعة:
[إلى ـ على ـ حتى ـ بلى]
فإنّها ترسم ياءً (ألفًا مقصورة) وجوبًا.
وفي (إلى وعلى) تنقلب ياءً مع الضمير، مثل: إليه ـ عليه
❇وفي الأسماء ترسم الألف المتطرفة على هذا النحو:*
📌في الأسماء الأعجمية ترسم ألفًا سواء كانت ثلاثية أو غير ثلاثية، نحو:*
[يهوذا ـ زليخا ـ طنطا]
إلا الخمسة الآتية:*
[موسى ـ عيسى ـ كسرى ـ بخارى ـ متّى]
فإنّها ترسم ياءً، لأن العرب عرَّبت هذه الأسماء.
📌أما الأسماء التي ليست بأعجمية وهي عربية فهي إما معربة أو مبنية،*
❇فالأسماء المبنية:*كلها ترسم بالألف وجوبًا كأسماء الشرط والإشارة والاستفهام والضمائر، نحو:*
[ذا ـ أنا ـ حيثما ـ ماذا]
📌ما عدا خمسة منها وهي:*
[متى ـ لَدَى ـ أنَّى ـ الأُلى" اسم موصول بمعنى الذين " ـ*أولى*" اسم إشارة بمعنى أولاء"].
🎈 أولاء: إشارة لجمع المذكر والمؤنث بدون الهاء، وهؤلاء: مع هاء التنبيه.
🎈أما المعربة:*إما أن تكون ألفها ثالثة أو رابعة فأكثر.
فالثالثة: ترسم ألفًا إن كانت منقلبة عن واو نحو:*
[العصا ـ* العلا ـ الخطا]*
هذا عند البصريين. *
📌أما الكوفيون قالوا: "كل اسم ضم أوله أو كسر جاز كتابته بالياء"، نحو:*
[العلى ـ الخطى]*،
فإذا رأيت ذلك فلا تعدُه خطأ.
وأما إذا كانت منقلبة عن ياءٍ رُسمت ياءً (ألف مقصورة) نحو:*
[الفتى ـ الوغى].
والرابعة فأكثر فهي: إما مسبوقة بياءٍ أو غير مسبوقة.
فغير مسبوقة تُرسم ياءً نحو:*
[صغرى ـ سلمى ـ مصطفى]
أما المسبوقة بياءٍ فإما أن تكون لكلمة علم أو غير علم.
فغير علم تُرسم ألفًا نحو:
[زوايا ـ هدايا ـ دنيا] .
والعلم يُرسم بالياء نحو: [يحيى]
[لولا ـ إلا ـ أما ـ لما ـ لا النافية ـ لا الناهية ـ ذا ـ خلا ـ عدا ـ حاشا]*
🎯ويستثنى من هذه أربعة:
[إلى ـ على ـ حتى ـ بلى]
فإنّها ترسم ياءً (ألفًا مقصورة) وجوبًا.
وفي (إلى وعلى) تنقلب ياءً مع الضمير، مثل: إليه ـ عليه
❇وفي الأسماء ترسم الألف المتطرفة على هذا النحو:*
📌في الأسماء الأعجمية ترسم ألفًا سواء كانت ثلاثية أو غير ثلاثية، نحو:*
[يهوذا ـ زليخا ـ طنطا]
إلا الخمسة الآتية:*
[موسى ـ عيسى ـ كسرى ـ بخارى ـ متّى]
فإنّها ترسم ياءً، لأن العرب عرَّبت هذه الأسماء.
📌أما الأسماء التي ليست بأعجمية وهي عربية فهي إما معربة أو مبنية،*
❇فالأسماء المبنية:*كلها ترسم بالألف وجوبًا كأسماء الشرط والإشارة والاستفهام والضمائر، نحو:*
[ذا ـ أنا ـ حيثما ـ ماذا]
📌ما عدا خمسة منها وهي:*
[متى ـ لَدَى ـ أنَّى ـ الأُلى" اسم موصول بمعنى الذين " ـ*أولى*" اسم إشارة بمعنى أولاء"].
🎈 أولاء: إشارة لجمع المذكر والمؤنث بدون الهاء، وهؤلاء: مع هاء التنبيه.
🎈أما المعربة:*إما أن تكون ألفها ثالثة أو رابعة فأكثر.
فالثالثة: ترسم ألفًا إن كانت منقلبة عن واو نحو:*
[العصا ـ* العلا ـ الخطا]*
هذا عند البصريين. *
📌أما الكوفيون قالوا: "كل اسم ضم أوله أو كسر جاز كتابته بالياء"، نحو:*
[العلى ـ الخطى]*،
فإذا رأيت ذلك فلا تعدُه خطأ.
وأما إذا كانت منقلبة عن ياءٍ رُسمت ياءً (ألف مقصورة) نحو:*
[الفتى ـ الوغى].
والرابعة فأكثر فهي: إما مسبوقة بياءٍ أو غير مسبوقة.
فغير مسبوقة تُرسم ياءً نحو:*
[صغرى ـ سلمى ـ مصطفى]
أما المسبوقة بياءٍ فإما أن تكون لكلمة علم أو غير علم.
فغير علم تُرسم ألفًا نحو:
[زوايا ـ هدايا ـ دنيا] .
والعلم يُرسم بالياء نحو: [يحيى]