سلطان الزين
27-Jul-2021, 08:02 PM
الموضوع منقول لأجل التوضيح\\\\
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه معلومات أفادتني بها أخت لي في الله وأحببت أن تكون أول مشاركة لي في هذا المنتدى وأتمنى أن تؤتي ثمارها بإذن الله...
وما توفيقي الا بالله...
شاع بين المسلمين بعض العبارات الخاطئة والتي تصل في بعض الأحيان إلى الكفر والشرك بالله. وهذه العبارات يستخدمها البعض دون التفكير بما تعنيه. ويبرر البعض استعماله لهذه الكلمات بأنه يقولها بنية حسنه وانه لا يقصد المعنى الحرفي متناسيا قول الله سبحانه وتعالى (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) ومتناسيا قول النبي صلى الله عليه و سلم: (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً )).
وفي ما يلي قائمة بما شاع من العبارات مع توضيح سبب النهي عنها :العبارة سبب النهي:::
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.
تتضمن إعلان تام انك تكره ما قضى الله سبحانه وتعالى. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه ما يكره يقول (( الحمد لله على كل حال)).
اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه.
فيه منافاة للحديث ( لا يرد القضاء إلا الدعاء)، وفيه أيضا نفي لقدرة الله سبحانه وتعالى على رد القضاء كاملا.
الله يكفينا شر هذا الضحك.
من الطيرة – حيث إن القائل يتوقع حدوث شر نتيجة ضحكه
كأن الله يعلم كأن الله عارف من ألفاظ الكفر لا شك في ذلك.
لا حول الله
لا حول لله يا رب نفي يقتضي كفر قائله والعياذ بالله من ذلك، فهي تعنى أن الله سبحانه وتعالى لا حول له. والأصل أن تقال كاملة (لا حول ولا قوة إلا بالله).
ماسك بقشور الدين
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه
فلان شكله غلط
فيه سخرية واعتراض على خلق الله تعالى، وفيها استهزاء بالمخاطب.
تسمية نبات دوار الشمس
( عباد الشمس) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى.
دفن إلى مثواه الأخير يتضمن إنكار البعث
نسيتني نسيك الموت
الموت يخاف من فلان نسبة النسيان والخوف إلى ملك الموت.قال الله سبحانه وتعالى:)) لكل اجل كتاب()
بالرفاء والبنين
تهنئة أهل الجاهلية والأصل أن يقال (( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير. ))
ظلمني الله يظلمه
الله يظلم اللي ظلمني اتهام لله بالظلم والله سبحانه حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما، يقول الله تعالى: (( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ))
ربنا افتكره
نسبة النسيان إلى الله تعالى (( وما كان ربك نسيا ))
فلان ما يستاهل (إذا أصاب إنسان مصيبة)
اعتراض على حكم الله واتهامه بالظلم، تعالى الله عن ذلك
شاءت حكمة الله، شاء القدر، شاءت الظروف
الحكمة والقدر والظروف من الأمور المعنوية لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى
الله يلعن المرض
المرض من قدر الله وفيه تسخط من قدر الله تعالى
من علمني حرفا صرت له عبدا
مبني على حديث موضوع
العادات والتقاليد الإسلامية
تعني أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل.
الله ما يسمع من ساكت
فيه نفي لأسم من أسماء الله الحسنى (( إن الله سميع عليم )) ، (( إن الله عليم بذات الصدور ))
لا سمح الله
الصحيح أن يقال : لا قدر الله .
هو الله داري عنك
نفي لعلم الله سبحانه وتعالى. (( وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ))
صلي على كوم أو كمشة أنبياء
فيه استهزاء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
يلعن الزمان اللي خلاك كذا
يا نهار أسود
ده كان يوم أسود
ده زمن أغبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أُقلب الليل والنهار.((
وحياة النبي
والمصحف
أحلف على شباك النبي
أحلف بتراب الوطن
الحلف بغير الله سبحانه وتعالى شرك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))
الله بيعطي الفول للي ما لوش سنان
الله بيعطي الرزقة للي ما بيستاهلها
يعطي الحلق للي مالوش ودان
كأن الله سبحانه وتعالى يرزق الناس دون علم بهم.
(( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ))
يسعد الله كأنه هناك اله أخر
يخلف على الله
سوء أدب مع الله سبحانه وتعالى والأصل أن يقال الحمد لله
البقية في حياتك
(( ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)) و يقال (عظم الله أجرك)
لا تكتب إنشاء الله بل إن شاء الله
غضب الطبيعة
فيه شرك فالطبيعة لا قوة لها
مثل الله واحد
(( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير))ُ
بدي أشوف وجه ربي
(( لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ))
نزل على فلان الوحي
لا يجوز استخدام كلمة الوحي عوضا عن كلمة الإلهام
شو ما بعمل يقولوا أمين
أمين هي أسم لفعل بمعنى أستجب أي استجب يا رب و لا تقال إلا في القرأن والدعاء
على الحميد المجيد الحميد
والمجيد من أسماء الله الحسنى (( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد))
الله يقرفك
من الكلمات المنكرة والكريهة ولا يجوز استعمالها مع اسم الله تعالى
متجمعين عند النبي
لا يجوز تشبيه أحد بالأنبياء
كأنه كلام منزل
كأنه كلام من السما فيه تشبيه كلام البشر بكلام الله سبحانه وتعالى
توكلت على الله وعليك
إشراك غير الله مع الله. الصحيح أن يقال توكلت على الله ثم عليك.
لا مهم ولا هم يحزنون
ولا هم يحزنون تكررت في كثير من الآيات لوصف أولياء الله والشهداء والمؤمنين.يقول الله سبحانه وتعالى (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)،(( ولا تحسبنّ الّذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً ، بل أحياء عند ربّهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالّذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألّا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))
سلام قولا من رب رحيم
خطاب من الله سبحانه وتعالى للمسلمين في الجنة ولا يجوز استخدامه للتعبير عن الخوف أو المفاجأة. (( ِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظلال عَلَى الْأَرَائِك ِمتكئون * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ * سلام قولا من رب رحيم ))
نعيش للوطن ونموت للوطن
(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
اسم النبي حارسه وصاينه
اسم النبي لا يحمي و لا ينفع ولا يضر.(قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)
عيشة تقصرالعمر
الأجل محدد لا يطول ولا يقصر (ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يسـتأخرون ساعة ولا يستقدمون)
مدد يا رسول الله مدد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فأستعن بالله)
لا بيرحم ولا بخلي رحمة ربنا تنزل
لا أحد يمنع نعمة الله ورحمته (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك له وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ))
الجنة بلا ناس ما بتنداس
الجنة التي عن طريقك ما بدي أياها تعني أن الجنة لا شأن لها ولا يهم أن دخلتها أم لا.((فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب )) (( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ))
كأنه يوم القيامة
كأنه يوم الحشر لا يوجد شيء يشبه يوم القيامة ويوم الحشر ولا يمكن لأحد أن يتخيل عظم ذلك اليوم.(( یا أيها الناس اتقوا ربکم إن زلزلة الساعة شیء عظیم )) (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْض غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ))
جهنم ما هي هيك
(( وما أدراك ما هي, نار حامية )) عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (( نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم"، قالوا: يا رسول اللّه إن كانت لكافية؟ فقال: "إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءاً. ))
فلان ملاك , كأنه ملاك.
فيه تشبيه البشر بالملائكة والتي هي مخلوقات نورانية لا يعصون الله، والإيمان بهم ركن من أركان الإيمان.
أسألك بوجه الله
الله بسماه
الله عليك
وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا
فلان ما بيعرف وين الله حاطه
حل عن سماي
حل عن ديني
لا يجوز إقحام أسم الله سبحانه وتعالى أو الدين أو السماء في جمل الاستهزاء.
كما أن هذه الجملة إيذاء للمسلم.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه معلومات أفادتني بها أخت لي في الله وأحببت أن تكون أول مشاركة لي في هذا المنتدى وأتمنى أن تؤتي ثمارها بإذن الله...
وما توفيقي الا بالله...
شاع بين المسلمين بعض العبارات الخاطئة والتي تصل في بعض الأحيان إلى الكفر والشرك بالله. وهذه العبارات يستخدمها البعض دون التفكير بما تعنيه. ويبرر البعض استعماله لهذه الكلمات بأنه يقولها بنية حسنه وانه لا يقصد المعنى الحرفي متناسيا قول الله سبحانه وتعالى (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) ومتناسيا قول النبي صلى الله عليه و سلم: (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً )).
وفي ما يلي قائمة بما شاع من العبارات مع توضيح سبب النهي عنها :العبارة سبب النهي:::
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.
تتضمن إعلان تام انك تكره ما قضى الله سبحانه وتعالى. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه ما يكره يقول (( الحمد لله على كل حال)).
اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه.
فيه منافاة للحديث ( لا يرد القضاء إلا الدعاء)، وفيه أيضا نفي لقدرة الله سبحانه وتعالى على رد القضاء كاملا.
الله يكفينا شر هذا الضحك.
من الطيرة – حيث إن القائل يتوقع حدوث شر نتيجة ضحكه
كأن الله يعلم كأن الله عارف من ألفاظ الكفر لا شك في ذلك.
لا حول الله
لا حول لله يا رب نفي يقتضي كفر قائله والعياذ بالله من ذلك، فهي تعنى أن الله سبحانه وتعالى لا حول له. والأصل أن تقال كاملة (لا حول ولا قوة إلا بالله).
ماسك بقشور الدين
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه
فلان شكله غلط
فيه سخرية واعتراض على خلق الله تعالى، وفيها استهزاء بالمخاطب.
تسمية نبات دوار الشمس
( عباد الشمس) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى.
دفن إلى مثواه الأخير يتضمن إنكار البعث
نسيتني نسيك الموت
الموت يخاف من فلان نسبة النسيان والخوف إلى ملك الموت.قال الله سبحانه وتعالى:)) لكل اجل كتاب()
بالرفاء والبنين
تهنئة أهل الجاهلية والأصل أن يقال (( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير. ))
ظلمني الله يظلمه
الله يظلم اللي ظلمني اتهام لله بالظلم والله سبحانه حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما، يقول الله تعالى: (( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ))
ربنا افتكره
نسبة النسيان إلى الله تعالى (( وما كان ربك نسيا ))
فلان ما يستاهل (إذا أصاب إنسان مصيبة)
اعتراض على حكم الله واتهامه بالظلم، تعالى الله عن ذلك
شاءت حكمة الله، شاء القدر، شاءت الظروف
الحكمة والقدر والظروف من الأمور المعنوية لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى
الله يلعن المرض
المرض من قدر الله وفيه تسخط من قدر الله تعالى
من علمني حرفا صرت له عبدا
مبني على حديث موضوع
العادات والتقاليد الإسلامية
تعني أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل.
الله ما يسمع من ساكت
فيه نفي لأسم من أسماء الله الحسنى (( إن الله سميع عليم )) ، (( إن الله عليم بذات الصدور ))
لا سمح الله
الصحيح أن يقال : لا قدر الله .
هو الله داري عنك
نفي لعلم الله سبحانه وتعالى. (( وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ))
صلي على كوم أو كمشة أنبياء
فيه استهزاء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
يلعن الزمان اللي خلاك كذا
يا نهار أسود
ده كان يوم أسود
ده زمن أغبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أُقلب الليل والنهار.((
وحياة النبي
والمصحف
أحلف على شباك النبي
أحلف بتراب الوطن
الحلف بغير الله سبحانه وتعالى شرك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))
الله بيعطي الفول للي ما لوش سنان
الله بيعطي الرزقة للي ما بيستاهلها
يعطي الحلق للي مالوش ودان
كأن الله سبحانه وتعالى يرزق الناس دون علم بهم.
(( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ))
يسعد الله كأنه هناك اله أخر
يخلف على الله
سوء أدب مع الله سبحانه وتعالى والأصل أن يقال الحمد لله
البقية في حياتك
(( ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)) و يقال (عظم الله أجرك)
لا تكتب إنشاء الله بل إن شاء الله
غضب الطبيعة
فيه شرك فالطبيعة لا قوة لها
مثل الله واحد
(( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير))ُ
بدي أشوف وجه ربي
(( لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ))
نزل على فلان الوحي
لا يجوز استخدام كلمة الوحي عوضا عن كلمة الإلهام
شو ما بعمل يقولوا أمين
أمين هي أسم لفعل بمعنى أستجب أي استجب يا رب و لا تقال إلا في القرأن والدعاء
على الحميد المجيد الحميد
والمجيد من أسماء الله الحسنى (( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد))
الله يقرفك
من الكلمات المنكرة والكريهة ولا يجوز استعمالها مع اسم الله تعالى
متجمعين عند النبي
لا يجوز تشبيه أحد بالأنبياء
كأنه كلام منزل
كأنه كلام من السما فيه تشبيه كلام البشر بكلام الله سبحانه وتعالى
توكلت على الله وعليك
إشراك غير الله مع الله. الصحيح أن يقال توكلت على الله ثم عليك.
لا مهم ولا هم يحزنون
ولا هم يحزنون تكررت في كثير من الآيات لوصف أولياء الله والشهداء والمؤمنين.يقول الله سبحانه وتعالى (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)،(( ولا تحسبنّ الّذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً ، بل أحياء عند ربّهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالّذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألّا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))
سلام قولا من رب رحيم
خطاب من الله سبحانه وتعالى للمسلمين في الجنة ولا يجوز استخدامه للتعبير عن الخوف أو المفاجأة. (( ِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظلال عَلَى الْأَرَائِك ِمتكئون * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ * سلام قولا من رب رحيم ))
نعيش للوطن ونموت للوطن
(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
اسم النبي حارسه وصاينه
اسم النبي لا يحمي و لا ينفع ولا يضر.(قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)
عيشة تقصرالعمر
الأجل محدد لا يطول ولا يقصر (ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يسـتأخرون ساعة ولا يستقدمون)
مدد يا رسول الله مدد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فأستعن بالله)
لا بيرحم ولا بخلي رحمة ربنا تنزل
لا أحد يمنع نعمة الله ورحمته (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك له وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ))
الجنة بلا ناس ما بتنداس
الجنة التي عن طريقك ما بدي أياها تعني أن الجنة لا شأن لها ولا يهم أن دخلتها أم لا.((فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب )) (( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ))
كأنه يوم القيامة
كأنه يوم الحشر لا يوجد شيء يشبه يوم القيامة ويوم الحشر ولا يمكن لأحد أن يتخيل عظم ذلك اليوم.(( یا أيها الناس اتقوا ربکم إن زلزلة الساعة شیء عظیم )) (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْض غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ))
جهنم ما هي هيك
(( وما أدراك ما هي, نار حامية )) عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (( نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم"، قالوا: يا رسول اللّه إن كانت لكافية؟ فقال: "إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءاً. ))
فلان ملاك , كأنه ملاك.
فيه تشبيه البشر بالملائكة والتي هي مخلوقات نورانية لا يعصون الله، والإيمان بهم ركن من أركان الإيمان.
أسألك بوجه الله
الله بسماه
الله عليك
وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا
فلان ما بيعرف وين الله حاطه
حل عن سماي
حل عن ديني
لا يجوز إقحام أسم الله سبحانه وتعالى أو الدين أو السماء في جمل الاستهزاء.
كما أن هذه الجملة إيذاء للمسلم.